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Sogni Premonitori : ecco come riconoscerli

Verdiana Cilona — Thu, 22 Sep 2016 08:01:00 +0000

I sogni premonitori sono accettati dai parapsicologi, ma non ancora del tutto dagli scienziati: essi servirebbero infatti a dimostrare che la personalità individuale non è qualcosa di separato dallo spazio, dal tempo, dalla realtà fisica. La stessa concezione del futuro è messa in discussione, nella sua accezione popolare, dato che, per come viene parzialmente concepito tramite i sogni, esso può essere compreso anticipatamente, come fosse una realtà a sè stante, decodificabile allo stesso modo del passato e del presente.

Che tu ci creda o meno, i tuoi sogni potrebbero realizzarsi…

A rivelarlo sono i ricercatori dell’Università di Swansea.
“I sogni premonitori sono tutt’altro che rari. Spesso e volentieri, durante le nostre ore di sonno, finiamo con il sognare cose che puntualmente finiscono per realizzarsi nella nostra vita reale” – conferma il dottor. Mark Blagrove, ricercatore presso l’Università di Swansea, membro del Journal of Sleep Research e coordinatore di un laboratorio del sonno. Parole che trovano ampia conferma nei risultati dello studio con ben il 52% delle persone intervistate,

Altri studi interessanti riguardano invece Stanley Krippner ,docente di psicologia alla Saybrook University secondo cui sogni preveggenti è possibile. In uno dei suoi esperimenti Krippner ha chiesto ad alcuni partecipanti di dormire e raccontare a osservatori esterni i loro sogni. Questi partecipanti venivano svegliati anche durante il sonno per appuntare il maggior numero di dettagli possibile. Lo scopo era verificare se il contenuto onirico corrispondesse alla realtà vissuta successivamente.

Dopo poco più di una settimana di esperimenti Krippner scoprì un’altissima serie di coincidenze tra i sogni dei partecipanti e l’avvenimento realmente accaduto. Lo studio è stato talmente anomalo che molti scienziati scettici hanno chiesto ad illusionisti professionisti di controllare il laboratorio di Krippner per smascherare falsificazioni.

Secondo lo scienziato il motivo di così tanta diffidenza nei confronti dei sogni premonitori risiede nella nostra concezione di tempo lineare, suddiviso in passato,presente e futuro. “Molti indigeni ad esempio, concepiscono il tempo in maniera circolare, come una spirale. Altri ancora parlano di ‘corpo esteso‘, una teoria che vede un coinvolgimento totale di esseri umani e natura, in un tempo in cui accade tutto simultaneamente. Per loro è naturale che si possa sognare il futuro.”

A difesa delle sue teorie, Krippner illustra l’esempio dei sogni dei gemelli. Ci sono casi documentati in cui un gemello avverte una situazione di pericolo per suo fratello prima che effettivamente accada.

Per concludere, è importante ricordare ciò che è stato detto in una recente ricerca scientifica sui sogni premonitori:

1) più particolareggiati sono e più sono veritieri, così come il fatto che appaiano in bianco e nero piuttosto che a colori pare sia indice della maggiore verosimiglianza con la possibile futura realtà

Mentre altre caratteristiche che sembrerebbero caratterizzare i sogni premonitori sono:
.
2) Tutto è iper reale.

3)Talvolta c’è una presenza accanto che non si riesce a vedere, ma che narra la vicenda e completa i pezzi mancanti attraverso la comunicazione.

Per approfondimenti sui sogni premonitori e gli esperimenti condotti potete dare un’occhiata anche a:

https://motherboard.vice.com/it/read/sogni-psichici

Articolo a cura di Il Percorso Profondissimo
Fonti :

https://retenews24.it/come-capire-se-un-sogno-e-premonitore-ora-lo-spiega-la-scienza/
https://www.helloworld.it/benessere/psicologia-ossibile-sogni-premonitori
https://www.uncome.it/istruzione/articolo/come-riconoscere-i-sogni-premonitori-14610.html

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Sogni Lucidi – Tecniche principali per l’induzione

Verdiana Cilona — Mon, 15 Feb 2016 08:59:00 +0000

WBTB
(Wake-Back-To-Bed)
Svegliarsi e poi tornare a letto.
Semplice
Può essere molto affidabile, specie in combinazione con altre tecniche
Distrugge il ciclo del sonno
Gente che vuole rafforzare altre tecniche, o che si sveglierebbe comunque in mezzo alla notte.

Autosuggestione
Convinciti che diventerai lucido—senza l’intenzione di diventarlo—così che lo diventerai veramente.
Semplice
Meno efficace di altre tecniche (come il MILD)
Gente molto suscettibile all’ipnosi o che non ha l’energia per altre tecniche.

MILD
(Mnemonic Induction of Lucid Dreams)
Addormentati concentrato sulla tua intenzione di ricordare che stai dormendo.
Semplice
Può essere noioso
Persone aventi buona memoria a lungo termine (ricordo di intenzioni future).

WILD
(Wake-Initiation of Lucid Dreams)
Mantieni la tua consapevolezza mente ti addormenti ed inizi a sognare.
permette realmente di indurre sogni lucidi a volontà
Può causare esperienze terrorizzanti
Può volerci molto a padroneggiarlo
Persone che vogliono correttamente fare sogni lucidi.

VILD
(Visual Induction of Lucid Dreams)
Con la visualizzazione ripetitiva, incubare un sogno nel quale esegui un test di realtà.
Anche questo ti permette di indurre sogni lucidi a volontà
Funziona molto bene per alcune persone…
…ma non molto bene per altre
La visualizzazione può tenerti sveglio
Gente che ha buone capacità di visualizzazione.

CAT
(Cycle Adjustment Technique)
Regolare il proprio ciclo di sonno in modo da incoraggiare la consapevolezza durante l’ultima parte di questo.
Richiede solo l’impegno relativamente piccolo di regolare il ciclo del sonno
Molto efficace
Ha bisogno solo di svegliarsi presto per alcuni giorni
Prepara esclusivamente ad avere un sogno lucido nel prossimo futuro (benché è molto più frequente che ciò avvenga che non usando le altre tecniche)
Gente che ha un ciclo di sonno molto regolare.

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Sogni Lucidi: Una descrizione generale

Verdiana Cilona — Mon, 18 May 2015 12:29:00 +0000

I sogni, sappiamo, sono davvero strani:

qualcosa magari ci appare straordinariamente chiara, minuziosa come la cesellatura di un orafo,
su altre cose invece si passa sopra senza notarle neppure come ad esempio lo spazio ed il tempo.
Credo che i sogni nascano non dalla ragione, ma dal desiderio, non dalla testa, ma dal cuore,
anche se la mia ragione in sogno si è esibita qualche volta in ingegnosi voli non da poco.
Certo è che in sogno accadono cose del tutto incomprensibili.
Mio fratello, ad esempio, è morto cinque anni fa, qualche volta lo sogno:
egli prende parte alle cose della mia vita, siamo molto interessati l’uno all’altro,
ma intanto, durante tutto lo svolgimento del sogno, io sono pienamente cosciente
che mio fratello è morto e sepolto. […]
E va bene, ammettiamolo pure, è un sogno, ma questa vita che viene tanto esaltata,
io volevo finirla suicidandomi, invece il mio sogno, oh! Esso mi ha indicato una vita nuova.

“Il sogno di un uomo ridicolo” F. Dostoevskij

Sognare ed essere svegli, nella nostra cultura, sono considerate due dimensioni assolutamente separate,stati incompatibili e lontani, dove il primo viene a rappresentare la dimensione immaginativa ed irreale dell’esistenza, ed il secondo invece viene esperito come effettivamente reale e soprattutto come la base sulla quale tentare di spiegare tutti i fenomeni incomprensibili o “strani”.
Esiste però una letteratura molto vasta che si sta sviluppando attualmente negli Stati Uniti, oltre a una letteratura molto antica, in cui viene presa in esame la possibilità che si possa sognare ed essere svegli e presenti a sé stessi nello stesso momento (Walsh e Vaughan, 1992) e così sono anche state approntate tecniche adatte a sviluppare questo singolare stato di coscienza che nella letteratura scientifica viene chiamato Sogno Lucido.

Dobbiamo a Frederik Willems van Eeden, psichiatra olandese e noto scrittore, il termine “sogni lucidi” e la prima seria ricerca in questo campo. Già nel 1913 van Eeden si proponeva di compiere uno studio sistematico della fenomenologia dei sogni consapevoli (LaBerge, 1985).

Per “sogno lucido”: un sogno è definito lucido quando il sognatore sa che sta sognando.

Attualmente la ricerca si sta orientando verso una conoscenza sperimentale di questa dimensione, esplorando: processi induttivi, correlati psicofisiologici, vissuti soggettivi; cercando anche di costruire ponti concettuali con le tecniche antiche, come lo yoga tibetano del sogno.

Nel Buddhismo tibetano c’è un tipo di letteratura chiamata milamgyi terdzod, letteralmente “tesori dei sogni”. Secondo la tradizione tibetana dello Dzogchen, la chiave del lavoro sul sogno è lo sviluppo di una maggiore consapevolezza nello stato onirico. In questa cultura, il sogno lucido non è come per i Senoi lo strumento diretto per la trasformazione, ma è un epifenomeno dello sviluppo della consapevolezza. Questi versi buddhisti danno una idea di ciò:Quando albeggia lo stato del sogno,
Non giacere nell’ignoranza come un cadavere.
Entra nella sfera naturale della stabile presenza.
Riconosci i sogni e trasforma l’illusione in luminosità.
Non dormire come un animale.
Pratica in modo da unificare il sonno e la realtàLo yoga tibetano del sogno persegue la chiarezza mentale e non l’esperienza in se stessa. Grandi maestri hanno affermato che nel momento in cui la consapevolezza diviene assoluta i sogni cessano del tutto, e che al loro posto si manifesta una chiarezza indescrivibile (Norbu, 1993). L’idea che l’attività onirica possa addirittura cessare una volta raggiunto uno stato di consapevolezza assoluta, è perfettamente in linea con ciò che viene affermato nel primo sutra degli aforismi di Patanjali “Yogas citta-vrtti-nirodhah”, lo yoga è la soppressione delle modificazioni della mente.Conosciuto infatti fin dall’antichità e indicato dai maestri di varie tradizioni mistiche ed esoteriche come una pratica di iniziazione alla conoscenza, il fenomeno del sogno lucido transitò nella consapevolezza e nella conoscenza occidentale più recentemente attraverso i lavori pionieristici del marchesed’ Hervey De Saint-Denis e dello stesso Van Eeden, fino a ottenere, negli ultimi vent’anni, un posto privilegiato nelle ricerche sulla Neurofisiologia degli stati di coscienza grazie ai lavori iniziati daStephen LaBerge e dal suo gruppo dell’Università di Stanford.

Il sogno lucido è un “sogno cosciente”, ossia un sogno vissuto con l’affascinante particolarità, piuttosto rara e fugace come evento spontaneo, della consapevolezza…

Cioè si è cioè consapevoli di stare sognando…

Come facciamo ad essere sicuri che lo stato di veglia non sia anch’esso un sogno? Aveva forse ragione Shakespeare quando nella Tempesta scriveva:

Siamo fatti della stessa materia

Con la quale son fatti i sogni;

E la nostra piccola vita

E’ avvolta nel sonno.

Se è vero che siamo creatori (nella veglia e nel sogno) e non passivi elaboratori di esperienze, allora la veglia e il sogno non si contrappongono così nettamente, entrambi sono “fatti della stessa materia”. Quando ci svegliamo, noi diciamo “Era solo un sogno” intendendo che non era reale. Cioè, noi gli riconosciamo minor validità o status ontologico alla luce della nostra coscienza di veglia. Ciò a dispetto del fatto che ad ogni risveglio, notte dopo notte, sogno dopo sogno, noi prendiamo i sogni come “reali” e quindi all’interno di essi fuggiamo e combattiamo, ridiamo e piangiamo, imprechiamo e ci rallegriamo (Walsh e Vaughan, 1992). Eppure questo universo apparentemente oggettivo è una creazione delle nostre menti, una soggettiva, transitoria produzione che noi creiamo. Per il grande filosofo taoista Chuang-Tzu il sognatore “mentre sta sognando non sa che si tratta di un sogno, e nell’ambito del sogno stesso egli potrebbe persino cercare di interpretare il sogno. Solo dopo che si sarà svegliato saprà che si trattava di un sogno. Un giorno egli avrà un grande risveglio e si accorgerà che tutto era un sogno”

Il sogno lucido come evento psicofisiologico

Il sogno lucido è un’esperienza che sembra caratterizzarsi come esclusivamente mentale. Ma come può un vissuto soggettivo essere solo mentale o solo fisico? Cosa fa il corpo mentre il sognatore esperisce il suo sogno? Attraverso un approccio psicofisiologico possiamo collocare il fenomeno del sogno lucido nell’interfaccia tra il soma e la psiche, eliminando così ogni possibile idea di separazione e di autonomia tra le due aree. Infatti se – come suggerisce R. Venturini – punto di partenza della psicofisiologia è una situazione o modificazione psicologica, il vissuto, di cui la psicofisiologia clinica specificamente si occupa, è da identificare in quello che tradizionalmente viene denominato vissuto corporeo o che, forse più appropriatamente, potremmo chiamare vissuto psicofisiologico (1995, p. 21). La psicofisiologia, quindi, si viene a configurare come quella metodologia di studio che può aiutarci a scoprire l’esistenza di un sistema corpo-mente-corpo-mente….., caratterizzato da un continuo mutamento e aggiustamento dei due termini, entità non più contrapposte, ma unificate in quell’interfaccia (appunto il vissuto psicofisiologico) in cui si esprime la loro inscindibile e “riposata” unità (ivi, pp. 21-22). E’ importante che l’approccio allo studio del sogno lucido venga effettuato in termini psicofisiologici, valorizzando l’osservazione del corpo e confidando che sarà possibile un giorno arrivare a stabilire con sufficiente precisione la possibilità per i sognatori lucidi di intervenire, dalla situazione di sogno, sul proprio corpo allo scopo di ottenere guarigioni o modificazioni.

È vero infatti che chi ha la fortuna di vivere lucidamente in modo spontaneo i propri sogni non si pone particolari domande su un loro presunto “significato”, ma si immerge nella qualità e nella vicenda emotiva che li accompagna e che determina la cifra e la misura innanzitutto del loro essere esperienza e solo secondariamente della loro possibile utilità in termini interpretativi ed epistemici.

In ciò il sogno lucido sembra piuttosto essere una produzione che una rappresentazione.
Una produzione vitale e creativa della macchina desiderante dell’inconscio, come avrebbero detto Gilles Deleuze e Félix Guattari nel loro indimenticabile “Anti-Edipo”3.

La lucidità onirica – sebbene sia una capacità che sembra essere più un fine che un mezzo (soprattutto se si pensa alle difficoltà connesse al suo apprendimento) – rivela tuttavia risvolti applicativi di un certo rilievo, non come fenomeno da interpretare, lo ripeto, ma come esperienza da vivere.

Dalla descrizione di F. Van Eeden inoltre nel sogno cosciente si ha la consapevolezza di possedere due corpi: il corpo fisico, addormentato e il corpo del sogno, attivo: Nel sogno lucido, la sensazione di avere un corpo con occhi, mani, una bocca che parla e agisce, è perfettamente chiara; ciò nondimeno, nello stesso tempo, noi sappiamo che il corpo fisico sta dormendo in una postura affatto differente. Il sogno lucido dunque mostra lo sdoppiamento del soggetto che vive un’esperienza particolare, profondamente assorbito in essa e allo stesso tempo la vive come una sorta di gioco dal quale sa che potrà risvegliarsi.

Fonti:

https://www.neurolinguistic.com/proxima/james/jam-20.htm

(pubblicato in: ” Informazione Psicologia Psicoterapia Psichiatria” n° 30

https://www.humantrainer.com/articoli/tecniche-induzione-sogno-lucido.html

L'articolo Sogni Lucidi: Una descrizione generale proviene da Il Percorso Profondissimo.